ルームドクターズ　札幌

２０１８年１月２５日・木曜日。朝、雪。天気予報でずいぶん脅されていたが、やはり札幌も今日は雪。朝方までに１０センチは積もった。細かい雪だが、このまま絶えず１２時間も降るのなら、「４０センチ」に達しても不思議ではない。気温は現在マイナス５度。(まあ、大寒の季節ですから)★この時期は、歩道の雪が凍ってでこぼこになったり、つるつるになったり、とても歩行の困難な時期で、数センチぐらいの雪ならかえって降ってありがたいぐらい。それによって歩道が歩きやすくなるので。★今朝、幸いに、灯油を供給してもらったので、今後１カ月余はそれでもつ。今後立春を無事に迎えられるといいが。

２０１８年１月２４日・水曜日・朝方快晴。テレビ、新聞で日本列島全体に大変な悪天候が予報されている最中だ。どんなとんでもない日に出会うのかと、空を見上げると、ほとんど日本晴れ。寒気は厳しいが、風もそれほどではない。西のほうに二、三個、まるで綿菓子のような形をした小さな雲の塊が、ぽかぽか浮いているという妙な空模様。★おもうに札幌は、今冬幸いに１月の雪の量が目立って少なく、楽をした。この傾向のまま、２月初旬の立春(２月５日から１２日までが、札幌雪祭り)までなだれ込めれば幸い。すでに１月は六分の五まで過ごしている。★年末、１１月に一度、１２月にも一度、大雪があった。あるいはその埋め合わせで札幌の１月の雪の量が少ないのか。天の配剤は、計り知れない。

この場合、「自分が選ぶ１冊」が何なのか、それぞれ決まるまでがひと騒ぎ・一苦労である。「どんな本でもいいが、漫画はだめ」。いきなり読む本が決まった人間はほんの数人で、あとは途方に暮れる。「この本でいいか」と、いろいろな本を手にして教卓のところにやってくることになった。じつにさまざまな本であった。★いま私は、その中の１冊しか覚えていない。『野生のエルザ』を持ってきた生徒のことを覚えている。この本を選んだら、いったいどういう感想を述べることになるのかと、私が迷ったせいかもしれない。★こうして毎時間、とにかくクラスは、それぞれ「感想を話し、感想を聞く」にぎやかなおしゃべりをしていた。★ところで学期末試験が近くなると、生徒から、試験準備もしたいが、この時間を利用させてもらえまいかと言って来た。どうやら従来も、「不要不急」の時間には他の授業の試験のための「内職」をしていたらしい。★私はこの学校で倫理社会だけを教えていたわけではない。たまたまこのクラスの倫理社会を受け持っただけである。職員室で「同僚」の先生方とあいさつしたりしているので、先生方の気心は大体察しが付く。試験範囲と先生の名前だけ聞けば、私には大体の出題予測ができる。そこで試験が近づいてクラスが内職を始めるようになると、私は机間巡回をしながら、どこを丁寧に学習したらいいかをその生徒に「雑談」してやった。★あるとき、不思議な事件が起こった。年末のころだったが、クラスへいったらクラスが興奮して大騒ぎしている。紙吹雪を飛ばしている者すらあった。どうしたのかと聞いたら、今回の試験で、このクラスがいくつかの科目で平均点が学年一になったのだという。よほどうれしかったのだろう。★皆の興奮が収まったところで、「どうだろう。相談があるが、このあと教科書を使って本来の倫理社会の授業を私にさせてくれないだろうか」と頼んだ。★この生徒たちが、大学には進学しなかったが、立派に生きてゆく志を固めるきっかけになってくれれば、私は嬉しい。

私は、別に大歌手でも、大作家でもない。誰かと「共に生きる」といっても、そういう範囲は、知れたものかもしれない。しかしそれでも、それなりに広く人とともに生きた一期(いちご)というものは、いくつかないわけではない。★ここに、おそらく誰も知らず、誰も気が付かない私の一期の一つを、思い出してみたい。★当時私は北海道大学に学籍があって、倫理社会の臨時講師として小樽桜陽高校に週３日、札幌から汽車で通っていた。当時は快速はない。毎回普通列車だが、本を読むいとまができて通うのも苦痛ではなかった。読書に飽きると、札幌ー小樽間の車窓から見える日本海が、よい慰めになった。★その年度私が割り当てられた３年某組のクラスは、教室にいって驚いたことに、理科教室を使っていて、机はすべて６人ぐらいずつ組みになっている。どうしてこんな教室にこの３年某組が割り当てられたのかといえば、私におもいつく理由はただひとつ、このクラスが「就職組」で、大学への進学勉強とは無縁のクラスであることだろう。★すっかりクラスの気分がしらけきっていて、授業を聞こうという意気込みはまったく感じられないクラスだった。★私は、まったくの一存で、授業などしないことに決めた。「カントが何世紀の人か」とか、「デカルトの有名な言葉が何か」とか、そんなことをしていて何になろう。★私はちょうど彼らの座っている状態がグループ学習に向いていることに目を付けた。「どんな本でもいい、好きな本を一冊決めよ」「その本を読んでいる感想をこの時間にグループの人(５人いる)に話してくれ。そして他の人の感想も聞きなさい」と指示した。彼らは素直に私の指示通りに行動してくれて、毎時間毎時間熱心に話し合っていた。(もう一回、続きを書きます。)特に面白い話が出てきたら、クラス全体にも披露してくれとも言っておいた。

私は以前、年齢の異なる何人かの人々と、哲学の討論会をしたことがあった。あるとき、継続して出席していた若い女性の出席者が、私に面談を求め、こう聞いた。「人は、死んだあとどうなるのですか」★この問いは、明らかに、「私は、死んだあと、どうなるのですか」という問いである。そしてこれはおのずと、「あなたは、死んだあと、どうなるのですか」という問いでもある。★私はこう語った。「あなたが共に生きた人の心の中に、あなたが生きています」★この哲学の討論会は、１年ほど続いて、終わった。参会者間の交際は、その後ない。そもそもこの会合は、私も、参会者も、その外部で作られた枠の中で起こり、終わったものであるから、たいへん熱心に、参会者の中の数人は心を傾けて語り合ったが、自分で自主的に作った会合ではなかったので、「終わって、消滅する」のは致し方ない成り行きであった。★だが、たとえ成り行きが何であろうと、「人が、死んだあと、どうなるのか」という対話は、私とその女性が自ら生み出した対話である。消すことはできない。★哲学の会合にあって、この対話は、宗教的性質の対話である。形而上学どころか、いわばドグマたらざるをえない。ひとにはドグマも必要なのだ。★論理的には、この話の外側に、もうひとつ広い世界がある。「共に生きた」ということの中には、直接的な関係ばかりではない。たとえば、ある歌手の歌唱が、多くの人々の心に残した思い出のような性質のものもあるはずだ。この「共に生きた」世界は広々としているが、同時に間接的でもあることは免れないであろう。ひとによっては、こういう広い世界に強く期待する。