ルームドクターズ　札幌

世の中はいま曲がり角ではないか。そして、曲がるべきものなら、いま妥当な曲げ方が必要であろう。★日本を代表とする大企業として、国民は最近久しく、自動車、電機の二大産業を数えていたと思う。★ところが国民の認識が戸惑っている間に、日本の「電機」は霧散しようとしている。★その極め付きが最近の「東芝」である。しかも東芝は単純に「電機」産業として滅びようとしているのではない。「原子力産業の維持」にどっぷりひたりこんだ結果、いまの惨憺たる有様を迎えている。(東北大震災によって福島原発がどうしようもなくなったという国民的教訓を、どうしてまともに受け取って、原子力発電の廃止に、国と社会が踏み切れないのか)★「電機」産業の悲運は、ひとつにはアジア諸国がまさかの勢いで産業発展してきて、日本の「電機」産業の一人勝ちにすっかり息の根をとめたという経済社会の競争上の問題があることは明らかである。しかし「企業の悲運」は、たんに競争上の問題だけではない。★「法人企業」が「公的」「公益的」「国家的」性質の事業を内容としていて、その「国家的」性質の事業を「法人企業」が十分に責任をもっておこないうるのか、というより根本的な問題が控えていると思う。★その場合、政治の貧困、政治の無責任が、礼式の上で「法人企業」の経営問題とされる。こういう無理を、根本から改める必要があろう。★東京電力が、福島原発を背負えるものか。JR北海道が、北海道の鉄路を背負えるものか。大学法人が、大学の財政を背負えるものか。この種の問いは、とめどもなく続く。ここに出会うのは、政治の貧困という課題である。

天皇の権威に暴力は伴わなかったと書いた。こう聞いて、おやおやとんでもない、と思う人がでてくるだろう。★戦時中の天皇制のあの姿は、あれはいったいなんだと。天皇は現人神(あらひとがみ)と奉られ、天皇にたいする国民のあらゆる言動は、「不敬罪」という特別の犯罪の咎めを受けたであろうが。日常不断の国民生活の中で、「最敬礼」という号令がかかった時には、うむをいうことなく、90度の拝礼を行うしかなかった。(もしそれをしなかった場合、これはテロどころの扱いではあるまいよ。「非国民」という扱いが行われる。)★問題はこのように国内的には極端な暴力によって天皇制の権威を高めたとしても、この日本丸はまったくの国際オンチで、(アジアの覇王たることしか考えていないのだった)「日本丸」の重心が極めて高いところに置かれているので客観的に日本丸が不安定でもろいというところにある。★天皇の権威に暴力が伴わなかったというのは日本史全体をおおざっぱに見ての話で、近代の日本、特に戦時中の日本は、日本史全体からみれば極度に暴力がまかり通った時代であったが、いまの問題は、現在の自民党安倍内閣は、この戦時中の日本の姿が権力構造としてまったく正当で、日本の国勢が最高に高まる、いわば日本固有の歴史的姿であるという認識と感情を捨てることができないのではないのかという点である。★そうみないと、現在の政治に、わからないところが多すぎる。早い話、どうしてあの大阪の豊中の「独特の」私立小学校を、礼賛することになるのか。

三浦朱門さんは『天皇』という著作で、日本史の古代から現代にいたる天皇の意義を考察しておられるが、たいへん面白い指摘は、日本史上、天皇はその権威を国民に示すのにさほど物理的暴力(権力とか武力とか)を用いていないという点である。天皇の「権威」は暴力をあまり伴わずに国民に納得されてきた、と。暴力を伴わない天皇の権威を「空虚」という表現で三浦さんは指摘しておられる。こういう天皇制を持つことが、三浦さんに言わせると、日本という国の国家的体質であると。★ただ、最後に、三浦さんはこういわれる。もし日本という国家の体質を船に例えると、天皇は日本という国家の重心に当たる。そこで天皇が、日本という国の重心として、高すぎる場合と、低すぎる場合という二種類の危機状態がありうる。(重心がすっかり船から外れているのは論外である。その船は直ちに転覆する。)国際関係に顧慮すること少なく、国内だけで天皇の権威をいや増すような国勢は、船が不安定で客観的には転覆の危険が高い。他方国際関係にばかり振り回されているときには、船の動揺は船の重心が低いから安定しているが、危機への対応の鈍さからかえって国勢を損なうであろう。近代日本の戦中戦前のありようは、船の重心が高すぎる姿、他方戦後のありようは、船の重心は低くて安定していたが、むさぼる惰眠が国勢を鈍らせるありよう、と対比できるかもしれない。★ところで今の自民党安倍内閣の政治はなんだろう。天皇の姿に関していうと、天皇の立ち位置を高く押し上げようとして、かえって日本丸を危うくしているのではあるまいか。国民的天皇という天皇の立ち位置がいま基本的に妥当と思うがどうだろう。★どの政治家も主観的には国勢を高めようとしているであろう。しかし現実に果たしてそれで国勢がどうなるのか、沈着冷静な判断が待たれるのであろう。その判断は国民がする以外あるまい。

最近米国の大統領トランプ氏が、中近東でイスラエルにイスラエルとアラブが並び立つ2国主義方策ではなくて、事と次第ではイスラエルのみの主権が前面に出る1国主義の方針に理解を示したという記事が出た。★そもそも2000年間まったく国として存在していなかったイスラエル国をアラブ世界のど真ん中に作ったというのがべらぼうな話。欧米の強力な世界的後押しがなければできなかったことであった。トランプ氏の思い付きだけでイスラエルを支えられるとはとうてい思えない。欧米の世界的結束が緩むとき、イスラエルはとうてい立ち行かない。イスラエルは真に賢い判断をむしろ必要としよう。下手にイスラエルが強気に出るようでは、いずれはアラブ世界にすっかり押しつぶされる日がこよう。(アラブとペルシャと言い換えるべきですね。ペルシャとは、今日のイランですよ。)★トランプ政権は、米国に仇をなす外国に対しては、米国は輸入税20%を課するという。相手国ももし同じことを言ったとしたら、ここに基本的にはグローバリズムは崩壊する。企業が、どの国の企業ということなく、対等の条件で国際商業もおこなうというのが、たいへん単純だがグローバリズムの基本的姿である。そうでない日(たとえば1930年代はそうだったが)がくれば、企業は基本的に「ナショナル」ということになる。これで経済システムは成り立ちますかね。★トランプ氏のショック療法によって、どんな「梯子」が外されるのか、その都度考えてみよう。

作家で学者の三浦朱門さんが、最近逝去された。ｶﾞﾝだったという。この方に、『天皇』2000年、海亀社、という著作がある。私はたまたまこの著作を読み続けてきた。なにしろ主題が主題なので、簡単に早く読むことができない。読むのに日数がかかった。『天皇』を読み終わった時に三浦さん逝去の報を聞いた。★これもなにかのご縁である。最近の天皇早期退位の話題を思うについても、改めて天皇制の日本国にとってのありようを国民が考えてみるときである。★この三浦朱門さんの著書は、古代から今日に至る我が国の天皇制の足跡をたいへん公平に観察されながら、日本国にとっての天皇の位置を考察している。★もちろんこの著者はカトリック信者として著名な人である。三浦さん個人としての天皇制への感情はもちろんあるわけだが、自分の感情をずっと脇に押しやって、「日本国民にとって天皇とは何か」という「天皇の立ち位置」を、自分も日本国民の一人としてたいへん率直かつ公平に把握している。★じつは私も、天皇について「こういう見方があるのだ」と、内心驚いた次第である。遺憾ながら三浦さんはすでに亡くなられた。三浦さんが声を挙げて天皇を論ずることはもうできない。これもなにかのご縁で、「三浦さんが考察された天皇の立ち位置」を、私が代わってご紹介しよう。むろん私の菲才ではどれだけ正確に三浦さんの心を皆さんに伝えうるかどうか、たいへん疑問ではあるが。