インフォメーション
2016年3月21日、月曜日、午後9時、札幌の天候、曇り、午後ときどき雪。ただし積もるほどではない。
マイナス金利の天気予報。今日は 立花 隆『滅びゆく国家 日本はどこへ向うのか』日経BP、2006年 を紹介しよう。これは10年前の小泉内閣時代に書かれた本だが、今日の安倍内閣時代が、まさにこの時代の後を継ぐものだということがよくわかる。この本にある問題意識は今日もすっかり有効である。詳しい紹介は次回に回して、ここでは本文各章のタイトルだけ書いておく。
第1章 ライブドアショック---会社とは何か
第2章 天皇論---女性天皇・女系天皇の行方
第3章 靖国論・憲法論---なぜ国立追悼施設はできないのか
第4章 小泉改革の真実---その政治手法と日本の行く末
第5章 ﾎﾟｽﾄ小泉の未来---キングメーカーの野望
第6章 イラク問題---ブッシュ政権の欺瞞と日本の責任
第7章 メディア論---耐震偽装・NHK問題の本質
本書のもとになった材料は、2005年3月から、日経BP社のウエブページで連載がはじまった「立花 隆のメディア ソシオ－ポリティクス」だという。「これは一言でいえば゜、時々刻々のメディア報道をベースに書かれた日本社会論、日本政治論である」と。10ページ
「書き方としては、即物的な最新情報をいっぱいに詰め込んだページとして展開するのではなく、むしろ目の前の現実から一歩引いて、より広い視野からそれを捉え直したときに、何が見えてくるかを中心に書きたい」と、10ページで、著者はこのウエブページについて述べていた。
私は目を開かされた。これこそ私がこのようなブログを書くときに狙っていた境地そのものではないか。
そうすると、「株式会社論」では、あまりにも「目の前の現実から歩を引く」度合いがひどすぎるね。
まあ、よく考えさせていただく。
この本の第1章に、当時「ライブドア」社長ホリエモンこと堀江貴文氏が、ニッポン放送株を買い占めることによって、ニッポン放送が支配するフジテレビを手に入れようとした一件が述べてある。ここに「会社は誰のものか」というおなじみの議論が登場する。
「会社は株主のものである」と「会社は経営者、従業員その他会社関係者のものである」。ホリエモンはもちろん「会社は株主のものである」とする。しかしフジテレビ側は、フジテレビは経営者と従業員のものである（わざわざいままではなかった組合まで作って、組合のものでもある）等々と主張した。
２０１６年３月１９日、土曜日、午前１０時、札幌の天候。曇り、時々小雨。常温。北国としてはこのような「春」でも満足しなければならないでしょう。何度も言うようだが、「水道が凍らない」のなら、春です。３月15日に「もう水道凍結はあるまい」と判断し、水道を出すことにしました。とりもなおさずこれが、北国の春ですね。
マイナス金利の天気予報。今日は臨時に寄り道する。
民主党（もう民進党といわなければならないのだろうか）が政策に奨学金拡充を提出しそうだという。ツイートをみたら、最初の何十と言う意見の中でもっとも目立つのが、「その財源はどうするんだ」という「意見」のようです。
しかしこれはおかしい。「その必要ありや」「その必要性の優先順位いかん」が、まず問うところでしょうよ。
奨学金というけれど、内容的には「教育ﾛｰﾝ」に過ぎない。多少の寛大さはあるが、ある個人にサラ金が金を貸し付けているのと、そう違わない面がある。借りた人間に担保などなく、いってみれば「出世払い」になっているわけです。思うように出世できなかった者が後日返済計画を守れないで滞納を起こす。出世ばらいできない人口が多すぎたというだけのことかと思います。
３月１９日付け北海道新聞３９ページに「道内大学生困窮 奨学金利用47％」という記事が出ていました。「道内で日本学生支援機構の奨学金を受けている大学生の割合は、全国より9ポイント高い47.7％である」と。札幌の弁護士らでつくる「北海道学費と奨学金を考える会」の調査結果であると。この会は「給付型拡充を」唱えているらしい。たぶん民主党のいわんとするところも、これとそう異ならないでしょう。
私は、まったく個人的に、考えてみたい。その結果がつぎのような意見です。
なによりもこの問題を、実際に「受給するか、しないか」という立場にあるはずの、当事者の青年達に「本音ではどうなんですか」と聞いてみたい。その程度の政治性もない者が選挙権を持つにはあたりませんので。
わたしはその当事者達に、私個人の経験を申し上げたい。
1. 経済的に困っているのなら、まず進学コストをぐんと引き下げなさい。受験と塾ばかりでカネを使いながら青春を使い果たすなんておよそ考えられない。学校はばら色の場ではないのです。受験ぐらい自分の工夫と努力で乗り切りなさいよ。
2. いざ進学したら、学費・生活費を徹底的に低くしなさい。学費軽減制度などあれば徹底的に検討しなさい。アルバイトの稼ぎでコンパをしたり旅行したりなどもってのほか、何のために学校に入ったのか。大学から3分の新築のマンションにばかり殺到するなど、愚の骨張、昔の北大生はかなり遠いところに住んで、毎日何十分も歩いていましたな。どうして1万円でも2万円でも安いｱﾊﾟｰﾄを選ばないのですか、昔の北大生は自転車に乗って自分で安いｱﾊﾟｰﾄを探していました。
3. 将来の自分の「出世」と「稼ぎ゜」の見込みを、ぐんと低く取りなさい。せっかく卒業した日が、失業の第1日かもしれないのです。一生かかっても、大学生時代のｱﾊﾟｰﾄの部屋が、「いちぱんましな生活環境だった」ということになる公算が大きい。
ここまで考えれば、「奨学金」と称するものは、給付型を除いて、受けないほうが無難ですね。
多くの大学卒業生にとっては、これが「正夢」なのではありませんか。
そういう現実感をいま持てる人だけが、多分奨学金を未来に返済できる人です。あとは大半貸しだおれでしょうね。
たいへん正直なことを申し上げると、私は学歴なぞと言うものには依存しないという強い決心をしていました。しかし結論から言うと、自分の学歴が世渡りの下手な自分を救ってくれたと思わざるをえません。それにしても私は、まるで経費と言うものを学校にはかけなかった。その半面で世の中に大いに救われたと感謝しています。
結局奨学金はきちんとみごとに返済していますよ。たいへんありがたいことに。
私は入学した大学の第1日目を鮮明に覚えています。入学式が終わってたくさんの人間がみないなくなった後、どういうものか、どこへもゆく予定のない、時間の余った人間がその場に10人ほど残った（私もその1人だったのですが）。それでなんとなくお互いにはなしをしたわけですが、あきれたことにその人々はまったくの孤手空拳でそこにいるわけで、全員、今晩から寝るところの予定もないのです。これでなんとかなると思っている所が、若さであり、自負なんでしょう。その一人などは、行李をひとつ背負っていて、話が決まり次第そこへ住もうというわけです。ちょっと話し合った後、全員が同類だと分かって、それじゃ解散しておのおのの運命をさがそうということになった。（それにしても似た様な者がたくさんいると知って、たいへん心強かった。）
むろん入学式に父兄がついてくるなんていうケースは当時ありませんね。大人に父兄がついてきて何になるか。
この時代の青年達に早めに選挙権を与えていれば、政府を何十回もひっくり返したでしょうね。
2016年3月18日、金曜日、午後8時、札幌の天候。晴。気温6度。昨日もいい天候だったが、今日もいい日。ただ、今後はまた悪くなりそうだ。
マイナス金利の天気予報。ずっと法人企業を話題にしていた。話題をそちらへ戻す。
以前、商業世界というのは、経済学ではマルクス『資本論』第2部「資本の流通過程」が全巻かけて論じていた、と書いた。商品経済と見えるのは、マルクスに言わせれば、個別諸資本の回転が絡み合って現れて居るもので、一言で言うと「資本の回転」の全様相であろうと。（その意味で、資本の流通、と呼んでもよろしい。）
ところで、です。ここで「資本」といっているのは、「産業資本」のことだが、「産業資本」は資本の総称であって、それは、生産資本（狭義の産業資本）、金融資本（銀行資本）、商業資本という3形態に派生する。
さて、です。いま私たちが「法人資本」というのは、実に20世紀的な資本形態だが（そしてまちがいなく現代の経済社会の中軸だが）、「法人資本」というとき、私たちは自然に、生産的な・産業的な巨大資本をイメージし、それと合わせて、巨大な規模の銀行資本をイメージ゜します（つまり、金融資本を）。
しかしにわかに商業をイメージすることはありません。「商業的」なものならイメージするかもしれないが、商業そのものはイメージしない。
すくなくとも日本の場合、戦前には商業に巨大法人企業は存在しない。存在したのは米国のほうです。たとえばシアーズ・ローバック。
ところで私たちがみている前で、日本でも戦後、巨大な法人企業が小売商業の世界に現れることになった、イトーヨーカドーや、セイユウや、ダイエーなどですね。小売商業の一角から消費大衆の利益を呼号して、ｽｰﾊﾟｰ群が現れ、流通革命と言われた。セイキョウ・生活共同組合もまた、この流れに入るとおもいますよ。
これまた法人企業形態をとってますます巨大化し、ついには流通界のさまざまな分野にコングロマリット化するに至った。戦後半世紀の歴史上最大の経済的事件のひとつでしょ。
こうして小売商業もまた法人企業形態から無縁ではないことを証明しました。
こういう過程で、日本の零細小売商業は全滅してしまったのですね。おなじ過程で、日本の小生産・小農業もまた、全滅に瀕しています。ひとことでいうと、小生産の壊滅です。いまや個々人は、法人企業に雇用されるか、さもなければ滅びるしかないのです。その意味で、世は法人の「社員時代」なのでありましょう。もうひとつの生き様は、生活保護の受給者にでもなるしかない。
ところでこの小売商業という分野は、結果的には同じく法人企業形態の支配するところとなったが、その過程でなにやら不思議な論理を示しています。これを正面きって議論する必要がありはしないかと思います。
1970年代ごろ、セイキョウ運動が盛んだった頃、（市民セイキョウの発展期ですね）いろいろ議論していました。「消費者主権論」とでもいうのでしょうか。あの頃はみな「セイキョウ」とは市民運動の一形態だと思っていました。そうするといまのセイキョウはなんなのだろう。
マルクス経済学のほうでは、吉本隆明さんが、超資本主義論、高度消費経済論を説いていました。
20世紀資本主義を考える場合、私は、小売商業という分野をどう考えるのかという議論を欠かせないと思います。ここから現れた動きが、既成の大メーカーと大銀行の秩序をゆすぶったという事実を、度外視できないと思います。その意味で法人企業論は一枚岩ではない。
この議論が意外に難しい議論だということは、感じていただけると思います、しかしこういう「法人資本論」の切口もあることを提案している分には、みなさんにご理解いただけると思いますが。
これは皆さんの人生史でもあるのだから、多少論点がぶれてもナマのお話をもってきて再考するほうがわかりよい。ちょうどいい本がありました。佐野真一『カリスマ 中内功とダイエーの戦後』日経BP、1998年。これを議論の切口にしてみたらどうでしょうか。（皆さんの人生からあらゆる小売商業が消滅してゆく歴史ですね。）吉本さんの本も切口になるでしょう。吉本さんもこうやって読むと面白いのです。
ところで私、前回だったか、申告納税はシャゥプ勧告から、と書きましたが、あれは間違いだと気がつきました。正しくは昭和22年（1947年）からだそうで、2.1ゼネスト中止の混乱を乗り切る緊急策だったそうです。しかし税制として定着することになった。武田昌輔『法人税回顧60年』TKC出版、2009年 の11-13ページに、書いてあります。それにしても、法人企業とは何かということが、確たる内容としてはなかなか定まらなかったのが現実の歴史だということは、この武田さんの本を読むとわかるのです。税制史は法人企業とはなんぞやというぬえのような問題と取り組んできたんですね。この本自体がそのような優れた切口になります。
このように具体論で押してゆくと、なんでも参考になるのですよ。
たんに抽象的に、法人企業とはなんぞや、とやっていたのでは、前進はありません。ネスパ。
2016年3月15日、火曜日、午後11時、札幌の天候。今日の札幌は曇り、小寒かったが、雨雪はなかった。
東芝が中国の家電メーカーの傘下に入るらしいというニュース。ついさきごろ、シャープが台湾メーカーの傘下に入ると発表されたばかりだった。あれほどかって日本を誇らしく代表していた家電が、つぎつぎとアジアのメーカーの傘下に入るとは。
私の弟は電子回路の研究者だったが、若い頃の研究発表の多くが、「同種の製品はすでにあるのだが、こういう工夫をすると性能的にそう違わない製品が3分の1か4分の1で出来る」というものだった。「日本のメーカーでそれに興味をもつ会社があるの」と聞くと、「残念ながら日本のメーカーはこういう発想にあまり興味を持ってくれない」と言っていた。日本のメーカーは絢爛豪華な諸機能を備えた高い機構を開発するのが好みで、こういう高級品を先進国市場に高く売ることで高い付加価値を手にするのがお得意だった。
しかし低開発国では単純な機能しかない製品を激安で買うのが需要で、日本は低開発国向きの製品での戦略に失敗し、気がついたときには追跡不能になっていた。戦後の歴史の中で、経営の舵の取り方を失敗したというしかない。
かつて米国の自動車メーカーは、まるでガソリンを振りまいて走るような大型車を得意としたが、石油が貴重になるにしたがって日欧の小型車に追い上げられることになった。それにしても米国の自動車メーカーは、消滅せずに存在しているよ。
2016年3月14日、月曜日、午後7時、札幌の天候。日中晴で、風はあったが、ひどく寒いとは感じなかった。
ところで午後6時ごろにわかに数十分、大粒の雪が降ってきたので驚く。もっとも、それっきりで、路面に積もりさえしない。
たまたまビデオ「禁じられた遊び」を入手して、みた。忘れかけていたメロディーを思い出して反芻する。
遠い昔、松島の瑞巌寺にいたる長い参道の途中で、この曲を爪弾いていた青年がいた。
当時どうしてこんなに長い参道があるのだろうと、内心不思議だった。
西暦800年ごろだったか、貞観の大地震とそれに伴う大津波が襲ったときのおそらくは記憶で、こんなに海岸から離して瑞巌寺を作った。
今度松島湾を襲った津波は、瑞巌寺までは届かなかった由。