ルームドクターズ　札幌

９月２７日・火曜日　日ハム、西武ライオンズに負ける。０対3.　投手は吉川。吉川が立ち上がりに２点失ったのが痛かった。★　同時に行われていたソフトB、対ロッテ戦は、８回にすごい試合になったが、９回、ソフトBは逃げ勝った。 ★　日ハムのマジック1は変わらず。明日に持ち越しだ。明日は大谷の登板があるのだろうか。★　埼玉西武ライオンズの監督田辺徳雄氏が、この試合直後の会見で、「この試合の前に、今季限りでの監督辞意を球団に伝えていた」と発表した。主力選手の故障が多かったこともあって、西武の今期の負けが多かったことへの責任という含みだという。『北海道新聞』２０１６年9がつ２８日号１９ページ。★このような別のドラマも進行していた。以前この「インフォメーション」で触れたことがあったが、西武はとても強いチームで、今季このように負けが多かったこと自体が不思議であった。日ハムレアード三塁手が自身の打撃のお手本と仰いだメヒア選手が西武の一塁手だというご縁もある。★ひいきのチームを応援しながら、おのずと対戦している相手チームのことも、だんだん他人事ではなく親しみを持つようになってくる。今期の成績は悪かったが、来期はもっと奮起しよう西武ライオンズ。しかしここからはエゴイズム、今日９月２８日の日ハム・ライオンズ戦は日ハムの意地も賭けた戦闘である。ミラクル１を達成させてもらおうよ、日ハムファイターズ。さあパリーグ覇権に進め。

『徒然草』　188段　「ある者、子を法師になして、『学問して因果の理をも知り、説経などして世渡るたづきともせよ』といひければ、教へのままに説経師にならんために、まづ馬に乗り習ひけり。輿・車は持たぬ身の、導師に請ぜられん時、馬など迎へにおこせたらんに、桃尻にて落ちなんは、心憂かるべしと思ひけり。次に、仏事ののち、酒など勧むる事あらんに、法師の無下に能なきは、檀那すさまじく思ふべしとて、早歌といふことを習ひけり。二つのわざ、やうやう境に入りければ、いよいよよくしたく覚えて嗜みけるほどに、説経習ふべきひまなくて、年よりにけり。」★この段には、「余事を捨てて大事を急げ、説経師のたとえ」という要約がついている。古来『徒然草』の段の中で人によく知られている箇所だ。ある親が子に勧めて、学問を修めて仏事の説経師になり、人々に仏事を説経するという職業についたらどうか、と言った。子は親の意見に従ったが、説経師になってから馬に乗ってくるように要請されては困るだろうからと、馬の乗り方を覚えようとし、招いてくれた信者の家で宴会の芸のひとつもできないのでは興覚めだろうと芸事を覚えようとし、乗馬も芸事もそこそこに上達してもっとうまくなろうと励んでいるうちに、とうとう肝心の説経を学ぶ暇がなくなってしまった、というお話。★人生では、この段に描かれたような人物に、よく出会いませんか。証券会社に入社した新人が、「しかるべき場での顧客の接待が何よりも大事だ」と聞かされ、宴会取り持ちに励んだはいいが、年数が数年たっても、肝心の株の知識も、会社の知識も、市場の知識も、学ぶ暇がなかったという。

９月２６日・月曜日　京セラドーム　日ハムファイターズ　オリックスに、４対３で辛勝。投手は加藤、ヒーローは陽選手。それにしても９回裏にすごいプレーがあった。日ハムの救援投手は宮西、オリックス2死後、ランナー1塁2塁で、バッターが強い投手ライナー、これを思いもかけず宮西がグーロブを挙げて捉えた。これでゲームセット。もしこの球が抜けていたら、良くて同点、悪ければどうなっていたかわからない。★そうこうしているうちにもう一つのミラクルが生じる。この晩同時に行われていたソフトバンク対ロッテ戦で、ロッテがサヨナラ勝ちしたことが観客の携帯電話か何かに伝わったらしい。さっそくМ1という掲示が観客席に上がった。М1.だ。★　日ハムはもう一度勝てばパリーグ優勝となる。明日は日ハムと西武の試合。まったく同じ時刻に、ソフトバンクとロッテの試合もある。どうなるか、この結末は。

９月２５日・日曜日　札幌ドーム、観客４万数千人の入り。日ハム、楽天に、２対1で勝ち。延長１１回、ピッチャーの悪送球で３塁走者大谷がホームベースに駆け込み、貴重な決勝点を取って、さよならゲームとなった。お立ち台は大谷、８回にヒットで打点１点、１１回も２塁打で塁に出ていた。なんのことはない日ハムの２点はすべて大谷が取ったものだ。大谷は賞品に１年分のコーヒーを貰う。日ハム先発投手は高梨だった。★ソフトバンクは今日敗れた。それゆえ、日ハムはマジック3.となった。パリーグ優勝にそれだけ近ずいた。たしか日ハムの残り試合は４試合ではなかったか。なおパリーグ３位ロッテは、既に確定している。★日ハムはやはり大谷がいないと勝てないチームなのだろうか。明日も明後日も試合がある。がんばれ北海道日本ハムファイターズ。

『徒然草』１７４段、「小鷹によき犬、大鷹に使ひぬれば、小鷹にわろくなるといふ。大につき小を捨つることわり、まことにしかなり。」(訳　小鷹狩りに適した猟犬を、もし大鷹狩りに使うと、猟犬が小鷹狩りにはもう適さなくなるということだ。猟犬が大鷹狩りの獲物であるキジ、ウサギのような大きな獲物をとることに慣れてしまうと、小鷹狩りの獲物であるウズラ、ヒバリのような小鳥をとることを問題にしなくなってしまうからであると。)★　このように最初の部分だけを読めばこれで１７４段全体の趣旨がわかる。仏道という大事を志す者は、それ以外のことは問題にしなくていいのだ。この例話のような、「賢い猟犬」のようになればよいのだ。要約「大につき小を捨つることわり」。★　俗にいう「大事の前の小事」。ただ、何が「大事」で、何が「小事」なのか、人生の上でそれを見分ける主体性が本人に必要であろう。この「見分け」が、私ども俗人には非常に難しいようだ。